Corto
Maltese auteur de la BD " Fable de Venise" franc-maçon?
Fable
de Venise
La
Loge d’Hermès
Poursuivi
par la milice fasciste, Corto Maltese trouve refuge chez
les francs-maçons. La nuit tombée, un de leurs membres,
Bepi Faliero l’accompagne dans les rues de Venise. Chemin
faisant, le Maltais lui fait savoir qu’il est dans la
cité pour chercher une émeraude, appelée « Clavicule de
Salomon ». Ils rencontrent alors un groupe de Chemises
noires mené par Stevani qui leur cherche noise. Passant
par là, le poète Gabriele D'Annunzio intervient pour calmer
le jeu.
Reprenant leur chemin, tous trois viennent à parler de
la philosophe néoplatonicienne, Hipazia et de l’écrivain
Frederick Rolfe, dit le Baron Corvo. Voyant l’intérêt
de Corto Maltese pour ces deux personnages, Faliero l'invite
à rencontrer la philosophe. D’Annunzio, pour sa part,
va tâcher de le mettre en relation avec ce Stevani, car
son père avait bien connu le Baron Corvo.
Pendant la pause qui suivit ce récit, les auditeurs
étaient agités par des idées contraires. Quelques-uns
refusaient d'admettre la tradition suivie par
le narrateur. Ils prétendaient que la reine
de Saba avait eu réellement un fils de Soliman
et non d'un autre. L'Abyssinien surtout se croyait
outragé dans ses convictions religieuses par
la supposition que ses souverains ne fussent
que les descendants d'un ouvrier.
LES
SŒURS RONDOLIi (recueil)/MON ONCLE SOSTHÈNE
(Guy de Maupassant)
Mon
oncle Sosthène était un libre penseur comme il en existe
beaucoup, un libre-penseur par bêtise. On est souvent
religieux de la même façon. La vue d'un prêtre le jetait
en des fureurs inconcevables; il lui montrait le poing,
lui faisait des cornes, et touchait du fer derrière
son dos, ce qui indique déjà une croyance, la croyance
au mauvais œil. Or, quand il s'agit de croyances irraisonnées,
il faut les avoir toutes ou n'en pas avoir du tout.
Moi qui suis aussi libre penseur, c'est-à-dire un révolté
contre tous les dogmes que fit inventer la peur de la
mort, je n'ai pas de colère contre les temples, qu'ils
soient catholiques, apostoliques, romains, protestants,
russes, grecs, bouddhistes, juifs, musulmans. Et puis,
moi, j'ai une façon de les considérer et de les expliquer.
Un temple, c'est un hommage à l'inconnu. Plus la pensée
s`élargit, plus l'inconnu diminue, plus les temples
s'écroulent. Mais, au lieu d'y mettre des encensoirs,
j'y placerais des télescopes et des microscopes et des
machines électriques. Voilà!
Un certain samedi soir , McMurdo fut présenté à la loge.
Comme il avait été initié à Chicago, il croyait qu'il
n'y aurait pas de cérémonie pour son admission. Mais
Vermissa s'enorgueillissait de rites spéciaux, et tout
postulant devait s'y soumettre. La réunion eut lieu
dans une grande salle réservée à cet effet dans la maison
syndicale.
Une soixantaine de membres étaient présents : ils ne
représentaient qu'une faible partie de l'organisation,
car plusieurs autres loges fonctionnaient dans la vallée
ainsi que sur l'autre versant des montagnes ; elles
échangeaient leurs adhérents entre elles quand une affaire
sérieuse était montée, si bien qu'un crime pouvait être
commis par des étrangers à la localité. Ils n'étaient
pas moins de cinq cents affiliés dans tout le district
du charbon.
Poursuivi
par la milice fasciste, Corto Maltese trouve refuge chez
les francs-maçons. La nuit tombée, un de leurs membres,
Bepi Faliero l’accompagne dans les rues de Venise. Chemin
faisant, le Maltais lui fait savoir qu’il est dans la
cité pour chercher une émeraude, appelée « Clavicule de
Salomon ». Ils rencontrent alors un groupe de Chemises
noires mené par Stevani qui leur cherche noise. Passant
par là, le poète Gabriele D'Annunzio intervient pour calmer
le jeu.